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| 该用户匿名发帖 发表于 2008-12-9 16:39 只看TA 1楼 |
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| 该用户已被删除 |
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谈道德的沦落，谁让我们变坏！！ 在49年前，人们信仰儒释道文化信了几千年，那时候的道德水准是很高的，而且这和现代化并不矛盾。日韩、台湾、香港等儒家文化圈的腾飞就已经证明传统文化和现代发展并不矛盾。但因为79年前，权力的基础建立在意识形态之上，所以必须灭除其它的一切意识形态，建立新的意识形态，所以才有文_革。但是改革开放等于对原有意识形态的自我否定，邓说“改革是第二次革命”，革谁的命呢？就是革第一次革命的命，所以改革开放并不是对原有意识形态的完善，而是自我否定。这样一来，当人们的毛意识形态受到改革的冲击后，传统文化又被批林批孔等彻底破除了，又没有西方的宗教信仰。于是人们的道德彻底的崩溃；在毛时代，尽管那个意识形态并不是真理，但当时的人们还是认为是真理的，所以为了这个自以为是的真理，人们还是愿意去自我约束一些道德；而改革后，人们发现被骗了，原有的意识形态坍塌，传统文化也被批倒批臭了，这个社会怎么可能还有道德？我前面说了那么多，并不是想谈政治经济，是想谈道德崩塌的过程。 就在这种社会氛围之下，人们根本没有最基本的精神追求。唯一的爱好就是物和欲。人们把爱情的享受当作是精神追求了。 任何社会都有好人坏人，我并不想说美国的月亮更圆，也不觉得外国女孩都是天使。我只是想从社会大背景、从文化传承这个角度来说明，中国目前根本就不具备滋养道德的土壤，也不具备这样的文化背景；人们只有先天本性的朴素的一点善心，但这点善念没有经过文化的后天抚育，是经不起诱惑和考验的。所以人们在干坏事的时候，即使内心有些挣扎，也是一闪而过. ============================================================================================================= 人之初性本善，我看了这篇文章才知道不是我们本性很坏，是后天的环境使我们逐渐沉沦！！哈哈！！ |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2008-12-9 17:54 只看TA 2楼 |
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| 呵呵！其实早在春秋时期就是尔虞我诈，说什么变坏！刚刚建国或者鼎盛时期人们思想因为制度实行而行其善，社会复杂后人们为了自己为其恶。 |
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| duckduck 发表于 2008-12-9 18:06 只看TA 3楼 |
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不用讲得太复杂，我只问你：随地吐痰是道德问题还是法律问题？ 在香港，随地乱丢垃圾会被罚款1500港元； 在新加坡，吐口香糖会被处以鞭刑； 现在你说说看，什么是道德问题？ 乱世出重典，如果你不能用法律来界定对错，请不要谈道德。 |
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| dongzimumen 发表于 2008-12-10 10:03 只看TA 5楼 |
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道是什么？ 德是什么？ 道德是什么？ 那都是名词而已。不同的时代有不同的理解与含义。 在现当今眼目下，做好你自己，问心无愧，估计就算是有道德的了。 始终牢记一句话：达则兼济天下，穷则独善其身。可能这句是自古至今中国文人的一种心态吧。 |
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| 旮旯里一棵葱 发表于 2008-12-10 15:23 只看TA 7楼 |
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回复 6楼 的帖子 6楼的，古今中外见义勇为的都是少数，不管是什么人在路遇不平的时候，都会分析自己是否有能力见义勇为，分析见义勇为的后果自己能否承担，分析自己见义勇为后被解救的人会不会感激你，分析在你见义勇为的时候会不会有人出来帮你，分析警察叔叔是否能及时赶到，分析警察叔叔赶到后敢不敢马上出手援救。因为不管什么时候的人都是自私的，古人还有人走茶凉，自扫门前雪不管他人瓦上霜的古句呢！ 现在信息太发达了不管是什么新闻消息大家都能听到看到，顾虑多也是可以理解的。在道德问题在这个信息时代来说不过是新闻消息传递快了大家都能看到所以觉的现在不如古代，可是你想过吗？古代的消息传递有现在怎么夸张吗？今天上午在香港发生的事情下午黑龙江就知道了。 现在只要你自己知道自己是个好人就行了！ 做好自己，问心无愧就是永恒的道德！ [ 本帖最后由 旮旯里一棵葱 于 2008-12-10 15:24 编辑 ] |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2008-12-10 16:49 只看TA 8楼 |
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道德，人人心中是有的，但是靠在理性，道德。永远管不住一些人想做违反道德的事情。 看来只有加强法律的制度，法律的严格执行程度，其他小国家能做得到，我也希望咱们国家能做到啊。 光是凭着做好自己的话，有些不容易。一旦钻了空子，洞就越来越大。亡羊补牢谁都知道，但是造成的损失又怎么算呢？ |
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| cuminyourmouth 发表于 2008-12-10 17:19 只看TA 9楼 |
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我认为道德的“变坏”有两个原因： 一、旧的信仰被打碎，新的信仰没有形成。一直以来我们的祖先信释迦牟尼（或者孔子），于是他们以君子不欺暗室为行为准则，百多年前，突然引入了一种新的东西，叫共产主义，于是我们的父辈懵懵懂懂的相信了，现在我们发现共产主义只不过是数轴上永远不可能达到的一个点，于是我们不相信共产主义了，但是同时也不会（不是不可能的意思，是不知道准则的意思）信释迦牟尼或者其他人了，于是信仰出现真空，道德随之沦丧。从而出现了一些功之类的东西。 二、可笑的无神论。纵观整个世界，提倡无神论的国家恐怕是寥寥无几了。人，这种东西，已经征服了其他所有物种，如果没有东西约束我们，我们足够把自己干死的。那么能征服我们只有两种东西，金钱或者神灵。只有我们相信了神灵，才能真的做到君子不欺暗室，这是告诉我们怎样是错的。如果做一个好人，就能有好的社会角色，就能有丰厚一点的收入，就能有更美好的生活，这是告诉我们怎样是对的。那么，知道什么是对的，什么是错的，我们必然会向好的、正确的方向前进，才能有一个好的社会风气，道德体系随之建立并延续。 至于重典未必是好的选择，因为： 一、尺度不好把握。重典和苛政猛于虎不好划分。 二、执法者本身也是人，也生活在这个社会环境中，我们如何用一个公平且客观的方式去筛选执法者呢？我们如何用一个公平客观的方式去筛选筛选执法者的人呢？如此无限不循环，实现起来难度太大。 |
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