清疯

在“书圣”王羲之的7个儿子中，以小儿子王献之的书法最好，继承父亲秀逸妍丽之美，用笔洒脱豪放、自由随性，侧重气韵的生动性，同时以开拓舒展的笔势，对草书改造创新，弘扬“一笔书”，实力上并不逊于父亲。



甚至被世人同王羲之放在一起，并称为“二王”，但回溯书法史，你会发现王献之名气不高，书坛中学习其字的人少有，造成这种现象的原因，大部分来自于唐太宗李世民。



魏晋时期的梁武帝，凭一句“如龙跳天门，虎卧凤阙”，让“王书”在大江南北风靡，到了唐代依然长盛不衰，受到李世民的关注，领悟其字的精绝之处，称赞曰：“祥查古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。”



在朝中提拔了一批继承王羲之笔法的大臣，例如虞世南、欧阳询、褚遂良等等，还花费重金从民间收购王羲之书法，典籍中都记载过“萧翼智盗兰亭”的故事，不过李世民痴迷王羲之，却排斥王献之。



他曾在《王羲之传赞》中批判其字曰：“行行若萦春蚓，字字如绾秋绳，恶无骨也”，还说：“观其字势，疏瘦隆冬之枯树；观其笔踪，拘束若严家之恶隶”。这句话是说，在他看来王献之的字形，犹如冬日的枯树枝，而笔墨上，则像饥饿的奴隶，没有活气跟生动性，让人看的枯燥乏味，内在骨力上，也远远比不过王羲之，似有媚俗之态。



这种激烈的抨击，把李世民的“喜恶观念”展露的一览无余，自然“上有所指，下必所应”，在帝王号召力影响下，天下学子、官员都争着临摹王羲之书法，一同排斥王献之书法。



例如在孙过庭的《书谱》中曾说：“子敬已下，莫不鼓努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也”，还通过王献之擦掉父亲的书法，和谢安的一段评价，暗示对于王献之的不喜。



在这种共同贬抑王献之的形势下，唐朝中后期其传世法帖数量越来越少，《法书要录》所收录的书作，也不过18篇，而北宋的《淳化阁帖》中，认定度较高的作品，也才四十余件。



随着法帖数量的减少，后人自然对王献之关注度减少，顺势自然的认为王献之书法不可学，但实际并非如此，大家不要被李世民“误导”，米芾曾在《书史》中说：“太宗力学右军不能至，复学虞行书，欲上攀右军，故大骂子敬。”



同样张怀瓘也曾说：“能极小真书，可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父”，确实王献之草书飞逸方博，一改内擫势态，为后人的书法创新提供活力，使得张旭、怀素创造出艺术气息最强烈的狂草。



在小楷上他的实力也不输王羲之，将横势改为纵势，行笔舒展飞动、干脆利落，尽显轻盈俊丽、天真率性，清代杨宾曾在《铁函斋书跋》中赞赏曰：“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”，由此可见王献之也是值得学习的“大家”。

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• keaixuyuan123 金币 +25 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2023-12-16 21:22